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[组图]十四、出三道试题考验方舟子是不是“唯西医科学论信徒” (全文完)         ★★★
让《经脉医学》给方舟子启蒙
作者:刘澄中  来源:本站原创  点击:次  更新:2007-4-25 18:42:08    〖字体: 〗 〖我要投稿

  十四、出三道试题考验方舟子是不是“唯西医科学论信徒”

  如前述,我们并不是说古代的“经脉医学”就是科学,而是说其中包含着科学,承载着科学,隐藏着科学。因而,它是应该被继承、被发扬光大的。而方舟子的观点却不是这样。他要求“废医验药”与“废脉验穴”。认为由“汤液医学” 与“经脉医学”构成的中华医学也要像其他各个民族的传统医学那样,随着科学的发展,就慢慢的衰落,回到民间了。“因为那不是科学的东西。”他这样说。
  “不是科学的东西”或“不是科学”。这属于完全否定。
  方舟子说:“我说中医理论不科学,但是我不否认中药或者是中医的某些疗法,比如说针灸它可能有效,因为它包含了经验的内容在里面。”方舟子仅仅承认“经验”而不承认“理论”。
   “中医理论不科学”。 这又属于完全否定。
  因而,我这里也拿了一顶“唯西医科学论信徒”的帽子,是不是给方舟子先生戴上,先出了三道试题请他回答来看。
  [试题之一]《史记·扁鹊传》中的虢太子脉案
  据《史记·扁鹊传》,秦越人过虢,虢太子“死”。秦越人说太子未死,遂被请入宫中为虢太子诊。“诊”(音占zhan)即占脉,用口讲解脉案,“言病之所在”,作循病分析。扁鹊“诊”曰: 

  夫以阳入阴中,动胃缠缘,中经维络,别下于三焦、膀胱;是以阳脉下遂,阴脉上争,会气闭而不通;阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使;上有绝阳之络,下有破阴之纽;破阴绝阳,色废脉乱,故形静如死状。夫以阳入阴支兰脏者生,阴入阳支兰脏者死。太子未死也。(节略)

  ○答案A:这是出自公元前6世纪末期到公元前5世纪初期的一则运用经脉医学循病规律来诊断疾病的珍贵脉案。通过与出土脉书《阴阳脉死候》以及《涪水经脉木人》的互相参照,所用古代术语可以全部解读,根据它,还可以绘制成“虢太子脉案复原图”。它是古代经脉医学是科学的鲜活例证。
  ○答案B:这只不过是一则古人编造的寓言故事,所用词汇玄虚,近于迷信,牵强附会,不可理解,是糟粕。
  [试题之二]《涪水经脉木人》的一组照片

  这是出土于绵阳涪江之畔的经脉木人的一组照片。在木制人体模型上,绘有手三阴、手三阳与足三阳脉、督脉及带脉,共十一脉,略去足三阴脉。手太阴与手少阴均终止于足阳明脉上,诸阴脉皆上行于头顶。
  ○答案A:这是古人根据观察循行性感觉的走行路线而临摹的经脉循行线的立体模型。它与《灵枢·经脉》上的描述并不相同,但却与今日的实践观察相同,弥足珍贵。
  ○答案B:这是古人对血管走向的很不准确,很模糊的一个描述。最后画出来一个不像血管,又不像神经的体系出来。没有任何科学价值。
  [试题之三]《临床经脉现象》光盘资料片段
  这是取自《经脉医学——经络密码的破译》一书的附赠光盘《临床经脉现象》图17)中的一小部分关于循行性感觉的影像资料。(图20~23为“抓图”)

  ⒈体部刺激引发的上行性循行性感觉:手足阳明脉;头部刺激引发的下行性循行性感觉:足阳明脉。(本文作者)【针灸中国注:请见第二页视频1】
  ⒉耳部刺激引发的下行性循行性感觉:足阳明脉。(管遵信)【针灸中国注:请见第三页视频2】
  ⒊循行性感觉的奇该走行。按,循行性感觉在下肢循足阳明脉上行,却在下腹部通过带脉转向后背循足太阳脉而上,又在颈部返回颜面部,终止于下颌关节的患处。(北京部队262医院)【针灸中国注:请见第四页视频3】


  ○答案A:原来临床经脉现象循行性感觉很普通与常见。什么“内景返观”呀,真是胡诌八扯!我相信了,经脉的概念确实来源于观察循行性感觉的临床实践。这里面有科学。4月份的《中国中医药报》的“学术”专栏还发表有某省脑科中心的许康先生关于“经络系统”的文章,说循行性感觉罕见,不可能依靠它来建立十四经脉的循行路线呢!请来看看啊! 
  ○答案B:我不相信,没有在国际生物医学主流期刊上查到相关报告,西方主流医学界不知道、西方文献没有报道的东西,肯定是假的,是伪造的,我要“打假“!
    我们不知道方舟子先生会选择《答案A》还是《答案B》?请读者们猜猜看。

 

20 体穴刺激上行性循行性感觉         21头穴刺激下行性循行性感觉

 

22 耳部刺激下行性循行性感觉        23循行性感觉的上行性奇该循行

  荆山卞和先生说过:如果我们是把经典当作科学去研究,我相信如果阐述清楚,中医会让全世界震惊。杨振宁、方舟子等人也会热爱中医学,因为真正的科学对所有科学家都有不可抗拒的吸引力。是吗?难道不是吗?
  作为结束,笔者在脑海里忽然产生了一个奇怪的想法,那就是:无论是“反方”的院士杨振宁、何祚庥……还是“正方”的某科技大学的校长、某杂志报刊的社长或某中医药大学的教授博导们,如果没有看过本文,就没有理由再以“经络”为题去进行各种层次的探讨或论争了。然而,那些担任经络国家课题评审、编写经络规划教材、在神圣讲坛上授道解惑的先生们、以及他们的领导层官员们,对于他们,这篇拙文却是万万看不得的。还有,中医药大专院校里孜孜为学的莘莘学子,他们须在屏蔽室内诵经与“信受”,此文“青少年不宜”。
(全文完)

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